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 建筑论文
接受美学对建筑美学的影响研究
发布时间:2019-10-17 点击: 发布:学术论文网

  摘要:接受美学又被称为"接受理论"、"接受效果研究",始于20世纪60年代的德国, 20世纪80年代中期被我国理论界接受。接受美学反对作者中心论和作品中心论,把读者与作品的关系作为研究的主要对象,探讨读者对作品的理解、反映和接受,及阅读过程对创作过程的积极干预。文章在接受美学的视角下探究其在建筑创作中所产生的影响,以吉林省直属机关老干部活动中心为例,阐明人民群众对美的接受已经成为建筑师在创作过程中不可缺少的环节,只有重视接受主体及其接受过程,深入接受主体的文化与生活,方能促进各个主体在整个创作过程中的和谐,最终以达成共识、共建。
  关键词:接受美学; 建筑美学; 期待视野; 社会审美观;
  1 接受美学理论
  接受美学的主要代表人物由德国南部康士坦茨大学的五位教授组成,包括姚斯、伊瑟尔、福尔曼、普莱斯丹茨、斯德里德,被称为"康士坦茨学派".接受美学理论兴起于20世纪60年代后期并在20世纪70年代达到了高潮。他们不再以传统的理论框架为基础,而将文学研究的重点放在作品、读者的接受之间的关系上,并倡导以读者为中心的批评模式,认为文学史就是文学的读者接受史、效果史。作为一种新的理论研究方法,从而使文学研究的趋向发生了根本性的变化,也为建筑美学开辟了全新的领域和新的视野,对其总体的观点和方法论也作了有益的补充和革新。其中最为重要的理论便是期待视野理论,简单地说,"期待视野"就是接受者在以往鉴赏的过程中获得并积淀下来的对艺术作品、艺术特色和审美价值的认识与理解。由此可知接受者的"期待视野"会随着一系列的外部因素而改变,任何一部优秀的艺术作品都具有审美创造的个性和新意,都会为接受者提供新的不同以往的审美经验。因此每一次不同的艺术鉴赏实践,都会受到原有的"期待视野"的制约,同时又都在修正和拓展其"期待视野".同理一座建筑在不同的年代下、面对不同的人、不同的期待下它的美都会随之改变,"期待视野"下建筑创作也为建筑师开辟了全新的一条设计思路。
  2 接受美学对建筑美学的影响
  我们必须要认识到,在以往的建筑理论与创作,虽然注意到了接受者的认同,但由于没有认识到建筑师与用户之间的相互作用、相互影响的关系,只把建筑活动视为一种建筑师单向的活动,否认了用户的能动作用。接受美学认为,接受过程不是被强制的反应环节,也不是对作品的简单复制和还原,而是接收者积极的思考,并不断做出判断和选择的理解与解释过程,姚斯指出:"理解本身便是一种积极的、建设性的行动,包含着创造的因素。"用户对建筑作品的评价与解释,就建筑的发展历史过程来说,便构成了审美的重要内容。它是一种反馈,这种反馈不断作用于建筑师的头脑,完善建筑师的创作思想。无论我国的建筑历史还是世界的建筑历史,不同的时代、不同民族的接受者对建筑所持的接受或批评态度,无不推动着建筑创新。正是这种根植于接受者的不断创新,才能适应接收者日益增长的需求,才能持续地作用于建筑的发展。
  建筑师完成一件作品的设计,只要它尚未被用户所接受,它就仅仅是作为具有某种潜在功能的物化表现形式而存在,有如作家完成一部作品并印成白纸黑字放在那里一样,它的真正价值---实用价值、审美价值、文化学价值、社会学价值等,只有当它被读者所接受,才能真正的表现出来;一栋写字楼或一栋住宅,尽管建筑师认为其巧夺天工但用户不买账,它的审美价值就几乎为零。20世纪后期西方一些国家的建筑设计者在接受美学的影响下,兴起了一种以问卷调查的方式来"对话",如1975年芝加哥市对第一国家银行进行问卷调查,1976年澳大利亚对悉尼3个广场1个公园进行问卷调查,1991年洛杉矶和旧金山8个广场进行问卷调查。近年来,我国部分城市对大型设计方案实行公示制,广泛征求意见,都是实现"对话过程"的具体表现。
  3 接受美学理论下的建筑应用---改造后的吉林省直属机关老干部活动中心
  长春市作为国家历史文化名城,是近代东北亚政治军事冲突完整历程的集中见证地,具有众多历史古迹、工业遗产和文化遗存。其中新城大街更是吉林省首条中国历史文化名街,大街两侧矗立的历史建筑十余栋,吉林省直属机关老干部活动中心便坐落于这一历史名街中。仅1 446 m的新城大街却有着古今中外不同时期的建筑,就是在这样的背景下,改造后吉林省直属机关老干部活动中心的外观并没有单纯的以效仿日式建筑来完成与历史的对话,相反通过低调而沉稳、大气而和蔼、简约而不简单的现代建筑模式,表达了老干部们对新时代美好生活的向往与期待,并给予每一个在历史街区见到这一现代作品的人以不同美的感受与无限思考。
  作为新时代吉林省直属机关老年活动中心,在改造设计伊始对于办公人员来说,功能性是最重要的,其次是文化内涵方面的内容;而对于普通市民或游客来说首先是文化印象,然后是功能。当然这跟他们的使用频率有关,频率高其关注的自然就是方便、舒适等功能性的要求,频率低"第一印象"的作用就会凸显。因此在面对不同人群对这座建筑的期待与接受,设计时即应寻找文化上能够唤醒市民的形式或者说共鸣的建筑风格和样式,并需满足建筑内部在功能上的要求。接受美学理论注重读者的接受过程。读者在阅读作品时不是被动接收,而是带着"期待视野"在积极参与。因此建筑空间的审美价值能否满足使用者的需求,主要决定因素是使用者的参与和体验过程。对老年活动中心的设计,设计师不需一味地迁就迎合和拒绝独立的艺术创作,而需与老年人沟通交流,在老年人期待视野的基础上进行引导、二次加工设计。因此为进一步了解活动中心改造工程建设情况,在2019年3月6日,活动中心职工与近100名老同志参观了活动楼。老干部们满怀期待的参观了乒乓球室、台球室、健身室、图书室、阅文室、书画室、电脑室、网球、羽毛球馆、休闲区等活动场所。感受活动楼活动、学习、服务设施发生的巨大变化,对宽敞、漂亮、舒适、温馨、功能齐全的活动楼发出由衷的赞叹,使得建筑在使用与功能上实现了沟通与完善。使得老干部们在这里愉快地活动和学习,享受晚年美好的幸福生活,便是这件建筑作品最终价值体现。
  4 启示
  新的时代孕育着新的生活、新的眼光,对建筑来说也应做出新时代的应答,便是建筑的接受美学给我们的重要启示,建筑的接受美学从设计与用户的相互关系和作用来考察作品内在结构的思考,是一场建筑审美的革命。它是革命性表现在用户不仅仅参与了升级活动,而且处于核心地位。建立了一种"以人为本"辨证地、动态地研究建筑审美的新思路。
  参考文献
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  [5] 赵鑫珊。建筑是首哲理诗[J].长江建设,1999(5):28-29.
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